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VISIÓN CHAMÁNICA
Publicación sobre Etnomedicina y chamanismo
Precio del ejemplar: u$s 5

Revista editada en Bogotá, Colombia por Ricardo Díaz Mayorga. Orientada hacia la  salud integral tal como se entendía y practicaba desde las comunidades precolombinas,  aborda las cinco dimensiones con las que la “visión chamánica” asume la realidad humana: espíritu-mente-cuerpo-comunidad-naturaleza.
El péndulo de la historia nuevamente vuelve hoy su mirada a esa visión holística de lo humano y las terapéuticas actuales encuentran inspiración y aplicaciones en las prácticas milenarias de los chamanes.Se encuentran a la venta los siguientes números:

Nro.1 -febrero 1999-sumario:
Estamos empeñados en la recuperación de la medicina tradicional indígena (entrevista a taita Luciano Mutumbajoy); La cultura del yagé, un camino de indios; ¿Puede hablarse de etnopsiquiatría?; El peso central de los enteógenos en la dinámica cultural; soplar, potencia de aire; y otros.

Nro.2 -febrero 2000- sumario:
Cosmología como análisis ecológico; Encuentro de taitas en Yurayaco; Neochamanismo actual; Entrevista a Onésimo Ascencio; Danzando en el círculo sagrado; Chamanismo: estética de la existencia; El vuelo del Chamán; Cuando la tierra se enoja; y otros

Nro.3 -diciembre 2000- sumario:
Homenaje al taita Hilario Peña; Entrevista con Josep Ma. Fericgla; El Putumayo y el “Plan Colombia”; Acercamiento a la cosmología coreguaje; Arte chamánico del noroeste argentino; Yagé: nomadismo del pensamiento; Entrevista al taita Francisco Piaguaje; Argonáuticas ticunas; y otros.

TAKIWASI
Uso y abuso de sustancias psicoactivas y estados de conciencia.
Precio del ejemplar: u$s 10

Revista semestral editada por Takiwasi, Centro de Rehabilitación de Toxicómanos e Investigación de las Medicinas Tradicionales, ubicado en la selva de Tarapoto, Perú, dirigido por el Dr.Jacques Mabit. Ofrece un espacio para la reflexión y el intercambio de experiencias en torno a las modificaciones inducidas de los estados de conciencia. Se enfatiza en el conocimiento de los curanderos (chamanes) cuya sabiduría ancestral representa un invalorable recurso, tanto para la formulación de una respuesta pragmática como para la apertura de nuevos horizontes frente a la angustiada búsqueda espiritual del hombre de este nuevo milenio. Se encuentran a la venta los siguientes números:

Nro. 3 -abril 1997- dedicado a Brasil; sumario:
El uso religioso de la Ayahuasca en el Brasil contemporáneo; La cura en el Candomblé de Angola; Orixás: Dioses venidos del Africa; El papel de las plantas psicoactivas en la iniciación a ciertas religiones africanas; Doña Santiña: abeja afanosa de Dios; y otros.

Nro.4 -mayo 1996-sumario:
Adam, Eva e Iboga: mi experiencia con los bwitis del Gabón; ¿Chamanismo occidental? el camino de la interioridad; Materia: el íkaro de la “M”; Misticismo contemplativo y químico; Ibogaína en el tratamiento de problemas de dependencia qúimica; y otros. Nro.5 -septiembre 1997- sumario:
Descubriendo la cuadratura del círculo, el íkaro de la “A”; En la pista de la serpiente; La nueva psicoterapia: el MDMA y la sombra; El chamanismo y los sistemas médicos indígenas de la Amazonia; Locura divina: crisis iniciática chamanística y psicosis; Kundalini: la energía de la transformación; Jung y la clínica de la toxicomanía; y otros.

MEMORIA DEL SEGUNDO FORO INTERAMERICANO SOBRE ESPIRITUALIDAD INDÍGENA “Etica, mal y transgresión” (Noviembre 1998, Tarapoto, Perú)
Compilador: Jacques Mabit. Editado por Takiwasi y el CISEI. (A la venta u$s 10)

Cuando el hombre de nuestros días se olvida de los dioses, pierde la capacidad de maravillarse del milagro de la vida: extraviado en laberintos mentales desconectados de su corazón, intentando a toda costa comprender y explicar racionalmente los fenómenos, se queda en el mundo de las apariencias y atrofia su capacidad de contemplar el misterio. El Consejo Interamericano Sobre la Espiritualidad Indígena (CISEI) es un espacio de revaloración y defensa del conocimiento tradicional. Sus Foros impulsan el intercambio entre indígenas y no-indígenas, con el reto de sustituir el desencuentro de hace 500 años con un fecundo y auténtico encuentro de corazón.

ENCUENTRO DE TAITAS EN LA AMAZONIA COLOMBIANA
Ceremonias y Reflexiones

Unión de Médicos Indígenas Yageceros de Colombia (UMIYAC).
 (Errediciones, Bogotá, 1999, 143 páginas. A la venta u$s20)

Cuarenta médicos sobrevivientes de una de las últimas tradiciones chamánicas que aún quedan en el planeta se reunieron en Yurayaco (Caquetá) para celebrar el Encuentro de Taitas en junio de 1999. Durante más de una semana reflexionaron sobre la situación de la medicina tradicional, la “cultura del yagé” -una de las principales plantas sagradas de la Amazonia- y las propuestas para un genuino diálogo entre culturas tradicionales y pensamiento occidental, instaurando la posibilidad para que los indígenas puedan aportar su sabiduría en la construcción de una nueva cultura de la vida.

MEDICINA INDÍGENA
Las plantas medicinales y su beneficio en la salud shipibo-conibo.
Guillermo Arévalo

(Aidesep, Lima. 354 páginas; A la venta u$s10)

Este libro reúne información botánica y cultural sobre las plantas de uso medicinal utilizadas por el pueblo shipibo-conibo de la cuenca amazónica del río Ucayali, Perú. Su autor es un chamán y médico "vegetalista" autodidacta, investigador de la farmacología indígena que se dedicó por espacio de 10 años a recopilar datos sobre la medicina tradicional de su pueblo. es una fuente de información de gran riqueza para la ciencia, a disposición de la humanidad, para la defensa y recuperación de la salud.

OTROS TITULOS RECOMENDADOS

CULTURA Y DROGA
Año 9, Número 11, Enero-Diciembre 2004, 244 páginas. Disponible para consulta

Revista editada en Manizales, Colombia. Publicación Anual del Grupo de Investigación Cultura y Droga de la Universidad de Caldas. Presenta artículos científicos e información de actualidad sobre investigación y desarrollo de conocimientos y experiencias referentes a las fuentes y aplicaciones culturales de enteógenos y otras sustancias psicoactivas.

LA SERPIENTE CÓSMICA
El ADN y los orígenes del saber
Jeremy Narby.

(Takiwasi y Racimos de Ungurahui, Lima, 1997. 228 páginas)

Tal vez el trabajo más importante de los últimos tiempos sobre la cuestión del chamanismo y las plantas sagradas. Su hipótesis sobre el ADN abre nuevas perspectivas sobre la biología, el saber de los pueblos indígenas y los límites del racionalismo.


AYAHUASCA VISIONS
The religious iconography of a peruvian shaman
Luis Eduardo Luna y Pablo Amaringo

(North Atlantic Books, Berkeley, California, 1993) Pablo César Amaringo fue por muchos años chamán en la Amazonia peruana. También se ha dedicado a pintar las visiones que recuerda de su práctica chamánica y a la enseñanza a jóvenes como director de la USKO-AYAR,  Escuela Amazónica de Pintura en Pucallpa, Perú. El libro recopila hermosas pinturas de las visiones de la ayahuasca, experimentadas por Pablo Amaringo e interpretadas por el antropólogo Luis E. Luna.

 
 

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